I. Introdução

Ao longo da nossa história vários têm sido os factores que concorreram para as inúmeras derrotas registadas na luta do nosso Povo pela defesa de Timor-Leste. Dentre os vários factores, destaca-se a questão da falta de Unidade no seio do nosso Povo. Dividindo-nos para reinar, os nossos inimigos lograram reduzir a nossa capacidade de resposta e, como consequência, derrotar-nos.

A Unidade Nacional constitui assim não só um objectivo de ordem estratégica como uma necessidade política e social, dinâmica e permanente.

Como objectivo estratégico, a Unidade Nacional é uma condição necessária para a Vitória do povo Maubere nesta sua Luta pela Independência Nacional e reposição da legalidade internacional em Timor-Leste contra a ocupação ilegal da Pátria Maubere pela Indonésia.

Como uma necessidade política e social, dinâmica e permanente, a Unidade Nacional é o instrumento politico e sociológico indispensável para garantir a construção de uma Paz real, duradoira e definitiva no seio da sociedade maubere, condição sine qua non para a edificação de uma sociedade democrática e próspera.

II. O Pacto social e seus principais actores

A promoção e defesa da Unidade Nacional devem constituir a prioridade das prioridades na política e na condução das acções políticas de qualquer timorense, independentemente da sua filiação política, ideológica, partidária ou credo religioso.

Sem a Unidade, enfraquecemo-nos e abrimos espaço a conflitos fraticidas, a confrontações permanentes e autodestruidoras.

A falta de Unidade do nosso Povo é fruto da falta de Unidade da elite dirigente, dos régulos e chefes tradicionais, outrora, e dos dirigentes das forças políticas e partidárias, em tempos mais recentes.

A elite política de Timor-Leste tem assim uma responsabilidade no sentido de contribuir de uma forma decisiva para a Unidade Nacional.

Assumir a responsabildade pela construção da Unidade Nacional passa, antes de mais, pela aquisição de uma cultura de tolerância que implica o respeito pelas diferenças sociais, políticas e ideológicas, raciais e religiosas, a promoção do diálogo permanente no seio da sociedade maubere, a criação dos instrumentos de prevenção e de resolução dos conflitos, a educação cívica e política da população e a elevação do nível cultural e de educação da sociedade.

Se as forças políticas e partidárias têm um papel primordial na construção da Unidade Nacional, não menos importante é o papel da sociedade civil, e das confissões religiosas .

Na era actual, cresce a responsabilidade da sociedade civil como actor social importante de moralização do poder político e económico. Não sendo força de oposição aos poderes constituidos, deve, contudo, assumir o seu lugar de parte consciente de um pacto a favor da paz, da democracia, da independência nacional e do progresso.

Para o desempenho deste seu papel, é necessário que a sociedade civil se organize para promover um movimento permanente de edução cívica do Povo Maubere, para dinamizar o diálogo permanente no seio da sociedade timorense, para denunciar os arbítrios, para aguçar a capacidade de crítica do povo maubere, para informar e formar, a criança, o jovem, o homem e a mulher mauberes.

O Povo maubere deu sempre exemplos de tolerância religiosa. Ao longo de toda a história de Timor-Leste em nenhum momento se registaram conflitos inter-religiosos.

Sendo Timor-Leste um país maioritariamente católico, à Igreja Católica se reserva o papel natural daquela grande casa onde todo o Povo busca a paz espiritual, fazendo amortecer e diliuir todos os conflitos potenciais e reais.

A Igreja Católica em Timor-Leste tem vindo a desempenhar um papel de contenção dos conflitos de toda a natureza, de promoção do respeito pelas diferenças, de criação de um clima de tolerância e cooperação no seio das diferentes confissões religiosas, de denúncia permanente das violações mais permentes dos direitos humanos em Timor-Leste.

Ao desempenhar este papel, a Igreja Católica tem vindo a contribuir para a afirmação da identidade timorense e para a prevenção de futuros conflitos.

III. O Papel da FRETILIN

A Unidade Nacional ocupou sempre um lugar de destaque na política da FRETILIN. Unindo todo o povo no seu seio, ou em torno dos ideais da Libertação Nacional, a FRETILIN aprendeu a necessidade e força da Unidade Nacional.

Ao longo das últimas duas décadas, todos os militantes e quadros da FRETILIN de todos os escalões foram o alvo privilegiado das forças ocupantes indonésias. Para o combate à FRETILIN, a Indonésia introduziu a dinâmica da conflitualidade no seio da sociedade timorense, promovendo um clima de intolerância política, ideológica e religiosa.

No propósito de alterar a natureza do conflito, Jacarta promoveu a conflitulidade religiosa.

Mas, o nosso povo, fiel às suas tradições, frustrou todas as manobras, demonstrando o seu elevado grau de maturidade e tolerância.

A FRETILIN, orgulhosa de ser uma Organização política maubere, deste povo heróico de Timor-Leste, considera já chegado o tempo para a Paz em Timor-Leste. E, para a prossecução da mesma, propõe-se contribuir com as seguintes medidas: